¿Qué es el amor? El amor es aquello que más necesita el ser humano. ¿Por qué? Porque Dios es amor.
«El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.» (1 Juan 4:8).

Todo lo bueno está contenido en la palabra amor.
«No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo ha cumplido la ley. Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.» (Romanos 13:8–9).
Y también:
«Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.» (Gálatas 5:14).

Dios quiere de nosotros una sola cosa: amor. Esto nos lo dice claramente Cristo.
«Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la Ley y los Profetas.» (Mateo 22:35–40).

Así, todos los mandamientos de Dios se basan en el amor. Nos ayudan a comprender qué es el amor y a examinar si en nosotros hay amor verdadero —el que proviene de Dios— o un amor carnal, que proviene del mundo.
«El que tiene mis mandamientos y los guarda, ese es el que me ama.» (Juan 14:21).
«El que no me ama, no guarda mis palabras.» (Juan 14:24).

Dios es amor. El amor es un sentimiento fuerte que se manifiesta en la necesidad de amar a alguien, de cuidar a alguien. El amor necesita un objeto; de lo contrario no puede expresarse ni realizarse. Probablemente esta es una de las razones por las que Dios tiene un Hijo. Cristo es «el principio de la creación de Dios» (Apocalipsis 3:14). Y por eso Dios creó a los ángeles y al ser humano: para que el amor pudiera ser expresado.

«Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna.» (Juan 3:16).

El amor requiere una relación recíproca. Este es el único deseo de Dios para nosotros: que también nosotros lo amemos, así como Él nos ha amado.

Toda la Sagrada Escritura (la Biblia) es, en esencia, un libro sobre el amor. El amor es su eje central. En ella se presenta claramente un triángulo: Dios (el Padre y el Hijo), el ser humano y el diablo. A lo largo de toda la Biblia se libra una lucha por el corazón del hombre: si pertenecerá a Dios o al diablo.

Como fuimos creados a imagen de Dios, la principal necesidad del ser humano también es el amor. El hombre sin amor es como una flor marchita. La causa principal de la decepción en la vida es la ausencia o la falta de amor. Sin amor la vida pierde su sentido.

Y aquí el diablo hace todo lo posible para apartar al ser humano del amor de Dios. Lo distorsiona o lo mezcla con otros elementos. Propone soluciones más fáciles. Por ejemplo, el amor a las mascotas. No es un pecado, pero puede convertirse en una vanidad que aparta de Dios. A menudo vemos anuncios donde el lugar del hijo lo ocupa un perro. Por ejemplo, una tienda de muebles anuncia un sofá en el que una joven pareja se sienta feliz con su perro, pero sin un niño. Es una astucia del diablo: llenar el vacío del corazón humano con algo que no es Dios.

Por supuesto, no todos pueden tener hijos, algunos no están casados o sus hijos ya han crecido. Pero incluso en estos casos puede ocupar el lugar que pertenece a Dios. El apóstol Pablo escribió que las personas solteras pueden servir mejor al Señor:

«El soltero tiene cuidado de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor; pero el casado tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer…» (1 Corintios 7:32–33).

El mismo apóstol Pablo escribió el famoso himno al amor (1 Corintios 13), donde describe las cualidades y la importancia del amor. Recordemos algunas palabras:

«Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena o címbalo que retiñe. Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy.» (1 Corintios 13:1–2).

Cada persona, como el rey Belsasar de Babilonia, será pesada en la balanza. Su peso será determinado por cuánto amor tenga. Sin amor, como escribe el apóstol Pablo, el ser humano no es nada. Incluso las obras del hombre no significan nada sin amor.

«Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.» (1 Corintios 13:3).

Probablemente en esta categoría estarán aquellos que hicieron muchas obras, pero sin amor, por otros motivos.

«Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre…? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.» (Mateo 7:22–23).

Otra engañosa enseñanza del diablo es la idea de un amor tolerante que todo lo acepta: que Dios nos ama tal como somos. Es verdad que Cristo murió por nosotros cuando aún éramos pecadores.

«Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.» (Romanos 5:8).

Pero aquí hay que distinguir dos tipos de amor: el amor entre padre e hijo y el amor entre novio y novia. Los requisitos son diferentes. Antes de la alianza, Dios prácticamente no exigía nada de Israel. Pero después de la alianza apareció el requisito principal: amar a Dios con todo el corazón y no tener otros dioses.

Eso es natural en un matrimonio. El lecho matrimonial debe permanecer puro. Todos los castigos sobre Israel estaban relacionados con su infidelidad espiritual.

Cristo actuó de manera similar. Antes de la Nueva Alianza recibía a todos, sanaba a los enfermos y expulsaba demonios. Pero antes de sellar la alianza con su sangre explicó las condiciones de esa relación.

«Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla ya adulteró con ella en su corazón.» (Mateo 5:27–28).

La alianza con Cristo la confirmamos en el bautismo, cuando una persona ya es consciente y promete fidelidad a Cristo. Por eso el bautismo de bebés no tiene significado espiritual. Cristo bendecía a los niños, pero no los bautizaba. ¿Quién hace un compromiso matrimonial con un bebé?

El apóstol Pablo escribió:
«Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo.» (2 Corintios 11:2).

Aquí aparece otro elemento: los celos divinos. Después del compromiso adquieren un nuevo significado. Dios castiga la infidelidad. Esto lo entendió bien Josué:

«No podréis servir a Jehová, porque él es Dios santo, y Dios celoso…» (Josué 24:19–20).

Lo mismo sucederá cuando Cristo regrese:

«Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria…» (Mateo 25:31).

Vendrá a tomar a su novia —la iglesia—, no a comprometerse nuevamente. A los infieles les dirá: «Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.» (Mateo 25:41).

Cristo no comparte su amor con el mundo. «¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios?» (Santiago 4:4).

Por eso no provoquemos los celos del Señor, como escribió el apóstol Pablo: «¿O provocaremos a celos al Señor? ¿Somos más fuertes que él?» (1 Corintios 10:22).

Seamos fieles al Señor, como le prometimos. Y si todavía no has hecho un pacto con Cristo, hazlo lo antes posible.

¿Qué es el amor? Es el principio y el fin, la causa y el propósito.

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